體育資訊7月18日報道宣稱 近日，南美足球作家蒂姆維克利談到了恩佐及阿根廷球員“唱歌事件”，他認(rèn)為這個事件玷污了阿根廷奪得美洲杯勝利的榮耀。

蒂姆維克利寫道：阿根廷隊贏得了美洲杯，但其慶祝方式卻失去了許多人的尊重。中場球員恩佐在社交媒體上發(fā)布了一段視頻，法國足協(xié)稱該視頻含有“種族主義和歧視性語言”，因此面臨切爾西的紀(jì)律處分。

國際足聯(lián)也正在調(diào)查這段視頻，視頻中幾名阿根廷隊成員在慶祝阿根廷在決賽中1-0戰(zhàn)勝哥倫比亞的比賽中一起唱起了一首由阿根廷球迷演唱的歌曲，該歌曲質(zhì)疑法國黑人和混血球員的血統(tǒng)。

這首歌的全球影響引發(fā)了阿根廷政府的反應(yīng)，哈維爾-米萊的右翼政府對任何可能被認(rèn)為是“覺醒”的事物都沒有天生的同情。但體育部副部長胡里奧-加羅建議球隊隊長梅西和當(dāng)?shù)刈銋f(xié)主席克勞迪奧-塔皮亞應(yīng)該為周日晚上有人在大巴車上唱的歌曲道歉，他說：“這讓我們顏面掃地。”周三，加羅被解雇，政府對他的言論表示強(qiáng)烈不滿，其他人也認(rèn)為沒有必要道歉。

每當(dāng)阿根廷球隊在洲際俱樂部比賽中與巴西球隊對戰(zhàn)時，看臺上總會出現(xiàn)阿根廷球迷做出猴子手勢的場景，這已經(jīng)是千篇一律、令人沮喪的常態(tài)了。

在接受采訪時，肇事者恩佐極力否認(rèn)自己是種族主義者，他們只是在“開玩笑”。他們辯稱，愛情、戰(zhàn)爭和足球都是公平的，任何激怒反對派的行為都是公平的，在最近的這件事上，這種情緒非常普遍。

阿根廷俱樂部對這種行為的嚴(yán)厲打擊往往是半心半意的，他們將其稱為“仇外心理”，而不是直呼其詞：種族主義。尤其令人沮喪的是，一些球員已經(jīng)表現(xiàn)出了這種行為，這是沒有任何借口的。

除梅西 和替補(bǔ)門將阿爾瑪尼外，整個球隊的球員都在歐洲踢球。這些球員來自多國、多文化、多種族的球隊。他們應(yīng)該更清楚這一點，除了可能受到的處罰之外，當(dāng)他們返回球隊參加季前訓(xùn)練時，更衣室里可能會出現(xiàn)一些非常尷尬的時刻。

對于這些球員來說，國家隊比賽的吸引力之一就是能夠有機(jī)會與來自自己文化背景的人們在一起，唱自己文化的歌曲，這對阿根廷人來說是一個展現(xiàn)進(jìn)取和自信的機(jī)會。

該國的球迷文化在很多方面都很精彩，他們的歌曲很有催眠效果。但這首歌的歌詞卻令人極為不安，它源自卡塔爾世界杯決賽，當(dāng)時阿根廷隊在點球大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了法國隊。

阿根廷球員不僅冒著侮辱黑人隊友和球迷的風(fēng)險，這些歌曲還侮辱了他們自己的傳統(tǒng)。如今，很少見到黑人阿根廷人，但情況并非總是如此。追溯到西班牙殖民統(tǒng)治時期，該國進(jìn)口的非洲奴隸數(shù)量遠(yuǎn)少于鄰國巴西，而且早在幾十年前就結(jié)束了奴隸制。但大約兩百年前，布宜諾斯艾利斯是黑人人口第三多的城市。

有很多種理論，從黃熱病的爆發(fā)到獨立戰(zhàn)爭中的死亡。不過，最合理的想法是，19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，他們被來自歐洲和中東（尤其是意大利——阿根廷人講西班牙語帶有意大利語調(diào)）的數(shù)百萬移民淹沒了。

非洲的影響存在于基因庫中，黑皮膚的人通常被昵稱為“el negro”——這沒有任何貶義，但是在非洲的影響留下了痕跡。阿根廷最重要的文化產(chǎn)品是探戈，這個詞是非洲的，其音樂和舞蹈與美洲的許多流派一樣，是融合非洲、歐洲和土著風(fēng)格的產(chǎn)物。

由于探戈起源于社會底層，它被阿根廷精英階層看不起，被視為一種粗俗的現(xiàn)象——直到20世紀(jì)初它席卷巴黎，才得以合法化。順便說一句，有趣的是（就像巴西的桑巴舞一樣），阿根廷的探戈與足球的發(fā)展方向相反。探戈這種音樂流派始于社會底層，然后逐漸向上發(fā)展，而足球則始于精英階層，然后逐漸向下發(fā)展。

我的一位朋友是一位烏拉圭黑人社會學(xué)家。你可能會期望他對這些事情有很好的感知，而且他在布宜諾斯艾利斯生活了很多年，卻沒有遇到過絲毫的問題。

另一方面，如此多的歐洲移民出現(xiàn)在南美洲本身就是一個明顯的種族主義計劃。當(dāng)時，優(yōu)生學(xué)思想十分流行，即相信某些“種族”優(yōu)于其他“種族”。南美領(lǐng)導(dǎo)人試圖通過引進(jìn)白人勞動力來“改善”和“文明化”他們的國家。

如此多歐洲后裔在阿根廷的存在正是種族主義思想的結(jié)果。種族等級制的觀念從未完全消失，而周日部分阿根廷球員唱的歌曲玷污了他們的榮耀，其歌詞中更是透出了這種觀念的恐怖。